Donosimo interesantni članak  Natana Sharanskog o razlikama anti-semitizma i anti-izraelizma

Differentiating legitimate criticism of Israel from the so-called new anti-Semitism.  by Natan Sharansky

Razlikovanje legitimne kritike Izraela od tzv. novog anti-semitizma

Prošli tjedan  sam sudjelovao (Sharansky) na konferenciji o antisemitizmu u Europi. Domaćin sjednice bio je predsjednik Europske komisije Romano Prodi, a konferencija je okupila lidere  cijelog svijeta kako bi odlučili o načinu  kako će se boriti  protiv novog  talasa antisemitizma koji je prekrio Europu,  u nekoliko zadnjih godina.

Zlo se ne može pobijediti ako se ne prepozna, a jedini način da se prepozna je da postoje jasne moralne norme. Zlo nastaje kada te granice nisu jasne , kada odluka  da li  je nešto dobro ili  je zlo postaje  predmet razmatranja,  a ne objektivne istine. To je razlog zašto je borba  protiv tzv. "novog antisemiitizma" tako teška...

Dok se smatra da  je  klasični antisemitizam usmjeren  protiv židovske religije ili židovskog naroda, novi antisemitizam je usmjeren protiv židovske države , . a  mnogo ga je teže prepoznati.

Sharanski je predložio test koji će razlikovati legitimnu kritiku Izraela od antisemitizma - tzv "3D" test, koji nije novi  i ima iste kriterije kojima se tokom stoljeća identificiralo različite dimenzije klasičnog antisemitizma.

Demonizacija     To je prvi "D" test

Bez obzira iz kojih izvora je došla demonizacija ( u teološkom obliku, optužbi za smrt Isusa ili iz  literature npr. Šekspirovog Shylocka) Židovi su kroz stoljeća demonizirani - smatralo se  da predstavljaju zlo (evil).

Ako se o Židovskoj državi  Izraelu   radi usporedba Izraelaca sa Nacistima, a ili Palestinski izbjeglički logor sa Auschwitzom  to se  jedino  može smatrati  antisemitizmom. 

Dvostruki standardi - to je drugi  "D" test

Kroz tisuće godina jasni znak antisemitizma bio je da se Židove tretira drugačije nego druge ljude, te su  mnoge nacije  kroz diskriminatorne zakone  omogućile da se židovsko ponašanje mjeri drugačijim mjerilima.

Dok  kritika Izraelske politike   ne mora biti  anti-semitizam, negiranje Izraelskog prava na postojanje je uvijek antisemitizam. No moramo se pitati i kada je  u pitanju kritika Izraela - da li se  njegova  politika kritizira istim mjerilom kao politika drugih vlada ili se ovdje radi o dvostrukim standardima.

Tako je npr. antisemitizam onda  kada je jedino Izrael u UN označen kao kršilac ljudskih prava, dok su pravi kršitelji kao Kina, Iran, Kuba i Sirija ignorirani. Isto tako je antisemitizam onda  ako se  jedino izraelskom "Magen David Adom" sprečava sudjelovanje u međunarodnom Crvenom križu.

Deligitimazija -  to je treći "D"

U prošlosti su antisemiti pokušavali osporavati legitimnost židovske religije, židovske nacije ili obojeg. Danas se pokušava osporavati legitimnost židovske države i predstavljati je npr. kao posljednji oblik kolonijalizacije.  Negiranje prava Izraela na postojanje je uvijek antisemitizam.Ako drugi ljudi imaju pravo da  sigurno žive  u svojoj zemlji, onda  i židovski narod ima pravo da živi sigurno u svojoj domovini....